如果說衢州是一本厚重的書，我一定會在導讀頁上濃墨寫下一個“源”字。在我看來，這是這座歷史文化名城最深沉的特質。

　　一條大江從這裡蓄勢奔涌，一粒稻種在這裡最早萌芽，一套節氣歷法在這裡生根滋長……當你將目光投向這方土地，會驚喜發現，諸多溯源不約而同在此交匯。衢州，恰似一個原點，靜默中蘊儲著奔流千年的力量。

　　多數人知道的，是錢江源。錢塘江浩蕩千裡，源頭便藏在衢州青山深處。冬日陽光下，我站在“錢江源”碑刻邊，看溪澗穿石奔突，水花碎玉四濺，頭頂古樹蔽日，四周草木清香。手中猶存的那捧清澈與甘洌，穿山出林東涌而去，嘩啦啦澆出繁華錢塘。

　　水滋養天地，潤物無聲。錢江源的汩汩清流，孕育了三衢大地獨特的農耕文化印記。時間回到2016年11月30日，中國“二十四節氣”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，其中，“立春”的代表性民俗九華立春祭便在衢州。春天，從衢州城西北的九華鄉妙源村開啟。村裡的梧桐祖殿，是全國唯一供奉春神句芒的殿宇。每年立春，古老的立春祭在這裡隆重舉行：敲春鼓、迎春神、鞭春牛、撒谷種，踐行人與天地那份亙古契約。“一鞭風調雨順，二鞭五谷豐登……”春的氣息在古韻悠長的吟唱中隱隱約約由遠及近。此刻，你會真切感受到春天不是從日歷上走來，而是在時空深處、大地深處，被虔誠和歌詠喚醒。

　　春神的鼓點敲醒節氣輪回，也在衢江兩岸引燃了稻作文明的火種。世界上已知最早的水稻田在衢州緘默萬年，沉澱成皇朝墩遺址黑褐色的泥土堆層，近乎土壤同色的稻殼印痕斑駁依稀。這片距今約9000年的古水稻田，實証了早期稻作農業的規模化發展。如今，衢江兩岸秋收時節稻浪翻滾，與遠古的豐收祈願遙相呼應。

　　農耕文明的豐饒，孕育了煙火人間，也富庶了一城風物。北宋年間，衢州的稅賦收入在浙江名列前茅。生活富足、交通便捷，讓許多南渡的北方望族，悄然選擇在衢州駐足安家。孔氏便是其中典型。

　　尋跡全國，稱孔廟者多為文廟。孔氏兩大正統家廟，除了山東曲阜，另一座便是衢州城內的孔氏南宗家廟。靖康之變后，孔子第四十八世孫、衍聖公孔端友偕族長孔傳，率部分族人南渡，宋廷賜其居衢州並敕建家廟，“東南闕裡”自此成為衢州別稱。900年時光流轉，南渡的族人寓居江南各地開枝散葉，南宗家廟紅牆黛瓦靜佇鬧市一隅，涵養著斯文在茲的氣脈。孔氏大宗扎根衢州，自宋以降，江南漸成儒學高地。

　　時光漫漶，歷史的源端遙不可及又恍如昨日，恰似那句“山中一日，世上千年”的慨嘆。突然驚覺，這個伴圍棋而生的典故同樣源出衢州。東晉樵夫王質入山砍柴，見兩童子對弈，觀棋入神，局終始覺斧柄朽爛，下山歸家已物是人非，方知山中一局，人間已過百千年。故事裡的山，就是衢州城南的爛柯山，“洞裡仙人笑客痴，斧柯爛卻忘歸時”。神秘浪漫又充滿東方哲學意味的故事，賦予了圍棋“爛柯”的雅致別稱，海拔不過百余米的爛柯山成了許多棋士的朝聖之地。

　　所有的開端都向往無盡的奔流，但不是所有起源都能綿延千裡。發軔於衢州的這些源端，為何至今依然熠熠生輝？我在“源”與“衢”兩個字間找到了答案。“源”是根基，“衢”是通途，源頭活水，在此寫入，通衢大道，自此延伸。於是清泉匯成大江，稻種播撒四方，文脈走出深巷，哲思照見人間。

　　《 人民日報 》（ 2026年01月31日 08 版）

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