廉洁自律是中国文化的优良传统

那秋生

2018年04月08日09:31  来源:绍兴日报
 
原标题:廉洁自律是中国文化的优良传统

作为一名党员干部,要严守思想防线,时刻思考自己的言行是否符合党章党纪的要求,时刻想到党章党纪的严肃性,坚持用法律法规约束和规范自己的言行,切实做到“五慎”

“自律”,就是遵循法纪与自我约束。最早见于《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉!尼父无自律。”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”宋苏辙《西掖告词》:“朕方以恭俭自居,以法度自律,宜得慎静之吏,以督缮治之功。”明李东阳《石公墓志铭》:“虽居官久,家无赢赀,亦以俭自律,不少变。”在王阳明的心学理论中,也蕴含着丰富的道德自律思想。可见“自律”是中国文化历史的一个优秀传统。

今年绍兴有两个重要名人的整十纪念日:一是蔡元培诞辰150周年,二是周恩来诞辰120周年。他们的一生光明磊落,堪称“自律”的典范。

当年蔡元培组织北京大学“进德会”,以挽奔竞游荡之恶习。“进德”即增进道德的意思,其名来自陆游的诗:“世间万事俱茫茫,惟有进德当自强。”蔡先生起草了进德会章程,征求意见,得到广泛支持后,决计“试之于此二千人之社会”了。蔡校长的《北大进德会旨趣书》中,开列了以“三不”即戒赌、戒嫖、戒娶妾为基础的三个级别会员标准,任自由选择:甲种会员,不嫖,不赌,不娶妾;乙种会员,于前三戒外,加不作官吏、不作议员二戒;丙种会员,于前五戒外,加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒。喜欢喝酒的蔡先生以身作则,居然一下子就将酒戒了,把家里的绍兴酒统统处理光。

周恩来的光辉一生都在实践这些格言:一是“为人民服务”;二是“努力学习,精益求精”;三是“鞠躬尽瘁,死而后已”。周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的敬爱?这是因为:一方面,他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中,为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面,他毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一切献给了党和人民,连自己的骨灰都撒到中华大地,完全彻底地实践了他“活着为人民服务,死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合,构成了周恩来特有的纯真的人格魅力,从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩。

中国共产党的老一辈革命家都有“自律”的传统。董必武对自己的秘书约法三章:一不许向地方要东西,二不许以我的名义在任何部门搞活动,三不许接受礼物。任弼时平时十分勤勉朴素,为革命呕心沥血,抱病工作,他说只担心三件事:一怕工作少,二怕用钱多,三怕麻烦别人。徐特立是延安革命根据地的“元老”,他念念不忘的是:革命第一,工作第一,他人第一。彭德怀刚直无畏,一身正气,曾给自己定下这样的规矩:一自己不贪,二别人不送,三敢把厚脸皮的上司、熟人挡回去。谢觉哉当过最高人民法院的院长,事事以法律为准绳进行自我批评:一跟自己打官司,二要自己当被告,三令自己做法官。陶铸经常下去考察工作,每到一个地方都要亲自宣布纪律:一不准迎客,二不准请客,三不准送礼。

作为一名党员干部,要严守思想防线,时刻思考自己的言行是否符合党章党纪的要求,时刻想到党章党纪的严肃性,坚持用法律法规约束和规范自己的言行,切实做到“五慎”:一要慎友。有人找你交朋友,可能就是盯住你手中的权力,要慎而思之,谨而行之,莫入圈套。二要慎欲。就是要淡泊名利,廉洁为官。欲望失去节制则会放纵自己,危及社会和他人,酿成罪恶。三要慎微。在细微方面要能谨慎对待,绝不能心存侥幸,不拘小节,认为吃点、拿点、收点没什么。四要慎独。不但在公共场合要保持公正廉洁的形象,而且在没有公众参与的场合,也要独善其身。五要慎权。就是要正确对待手中的权力,对权力要有敬畏之心,不能把权力变成谋取私利的工具。期待新的一年里“自律”能成为一个热门的话题。

作者单位 绍兴市王阳明研究会

(责编:郭扬、翁迪凯)

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