當冰雪悄悄融化，瘦柳泛出了黃芽，當暮雲下掠過燕子的尾羽，空氣中飄蕩起青草與泥土的香味，那便是冬已離去，而春正歸來了。春的歸來，是一湖的蕩漾，是滿山的花開，是蟄伏后的蘇醒，是料峭后的綻放，是一場詩歌的盛宴，也是一曲生命的樂章。當天地間傳來春的消息，又有誰不為之歡欣鼓舞呢？

　　對於勤勞的人們來說，立春不僅僅是一個節氣，還是一聲召喚。人們敲鑼打鼓，迎接春的駕臨﹔人們登高望遠，呼吸春的氣息﹔人們揎拳捋袖，開始計劃播種與耕耘。看啊，春來了，一夜東風起，萬山春色歸。

——編者

　　立春的味道

　　高洪波

　　春天，春光，在期盼中悄無聲息地來到了我們的面前，給人一種猝不及防的感覺。我想起自己在2020年2月間寫的一首兒童詩，題目叫做《立春的味道》，第一段是這樣寫的：

　　“春天的味道真好，

　　被一張透明的春餅包裹著，

　　輕輕地咬一口，

　　露出白豆芽和綠蒜苗。”

　　我寫這首小詩的時候，恰好趕上了疫情。我用一個孩子的視角表達出對春天的向往，更表達出了孩子對在抗疫一線戰斗的爸爸的思念。小詩悄悄地寫了，也悄悄地發表了。現在我把它重新翻揀出來，向四年后的春天問一個好。

　　春天的確象征著希望，意味著陽光、溫暖、生機，還有綠色。

　　關於立春，南方有南方的習俗，北方有北方的約定。比如在遙遠的雲南邊疆，春天的時候，鄉親們會在自己的堂屋裡鋪上綠色的鬆毛。於是，鬆香和初春的氣息，齊齊地洋溢在農家的堂屋裡，一腳踏上去，潤滑中有一種莫名的欣喜。而北方要吃春，吃春的主要食品就是薄而透明的春餅。春餅不同於油餅，更不是餡兒餅。北方的春餅烙制時一層層抹上黃油，若干張放在一起烙，還有的把它們放在一起蒸。無論是烙制還是蒸制，春餅散發出的都是春的氣息。既然叫春餅，春餅裡邊一定要有特殊的內容，比如白色的豆芽、綠色的蒜苗、金黃色的炒雞蛋，還有噴噴香的肉塊。吃春餅的時候和烙春餅的時候，都是孩子們最歡迎和最期盼的時刻。因為他們都知道，吃完了春餅，滿足了自己肚子裡小饞虫的欲望之后，就可以開心地到陽光下去游戲、去嬉鬧、去和小狗們玩耍、去和小貓們逗趣，或者拿著一把玩具槍在院子裡互相追逐，或者戴著孫悟空的面具，輪流表達自己對英雄的崇拜之情。

　　春天屬於大地。我認為，春天更加屬於快樂的孩子，因為孩子們的生命律動與春天天然地共鳴。他們唱著向往春天的歌，他們呼吸著有幾分暖意的空氣，他們更願意用鞭炮的脆響迎接生命中又一個美好的春天。

　　春天、春光、春意，加上春聯，天地間便擁有了濃濃的不可遏制的春色。這春色更集中地體現在一盆芳香而又碧綠的水仙花上。無論是“玉玲瓏”還是“金盞銀台”，無論是雕過還是沒有雕過，水仙在北方有著一種不可替代的春之使者的作用。當然更具有代表性的是金黃色的迎春花，可惜它們綻放的時間要更晚一些。

　　春天裡其實還有另外一種聲音，那就是從花鳥市場裡買回的翠綠色的蟈蟈。這種反季節的鳴虫是北京孩子們的最愛，也是喚起我童年記憶的一種特殊的寄托。蟈蟈們在籠子裡用夏天才有的大嗓門縱情地叫著，它們本是屬於夏季和秋季的昆虫，但是由於人工飼養的技巧，它們在四季的任何一天都可能出現在我們的生活中。所以從花鳥市場買回兩隻大肚子蟈蟈，相當於找回童年的樂趣，讓我想起小時候捕捉蟈蟈的特殊的快樂，在蟈蟈的鳴叫聲中，春天就這樣來到了我的身邊。有了這樣的生活經歷，我甚至覺得，大肚子蟈蟈也是春天的使者。

　　童年是人生的重要階段，是沉浸在童心和童趣中的一段寶貴的、詩意的時光。我是一個痴迷於兒童文學創作的作家。最近，一本由我主編的童書《百年百首童詩》出版了。我覺得，這本書是被春意和春光所籠罩、所包裹的一本饒有童趣的書，我願意把它奉獻給每一個熱愛春天的孩子和成人。或許，從某種意義上說，《百年百首童詩》也屬於每一個零到九十九歲的熱愛詩的人吧。

　　熱愛詩，你就會熱愛春天﹔喜歡詩，你就會喜歡春天。

　　詩和春天同在，詩與童年同在。所以在春光明媚的此時此刻，我祝福每一個人心中都洋溢著春意，眼裡都充盈著春光。在向未來、向陽光、向希望發出自己的吶喊聲時，你張開雙臂，春天就來到了你的懷抱裡。

　　人勤春來早

　　喬忠延

　　今年春來早。龍年緊著腳步往前趕，仍然落在立春節氣的后面。迎著飛雪，頂著寒風，不少人構思著春天的藍圖，擘畫著新一年的美景。而且，不是今年如此，年年都如此，代代都如此。人勤春來早，不只是挂在嘴上的俗諺，而是祖祖輩輩的傳統。

　　在我的記憶裡，每逢臘月，奶奶都要去趕集，去置辦年貨。年貨的多少，要看衣袋裡錢的多少而定。錢多就多買，錢少就少買。但有一樣，錢再少也必須買，那便是一張《春牛圖》。《春牛圖》是幅年畫，但又不是普通的年畫。這幅年畫分為兩個板塊，上面畫著一頭高大的黃牛。黃牛邁著從容的步子，走在綠茵茵的草地上。頭上是飛舞的燕子，臉前是曲繞的小溪。溪水潺潺流過，不再是冰封雪蓋的寒瘦模樣，綻露出初春的靈動。畫的下面是日歷，一年的日子和二十四節氣都標示得清清楚楚。

　　兒時的我幼稚得很，總覺得《春牛圖》沒有孫悟空大鬧天宮的年畫熱鬧好看，為什麼還要年年買《春牛圖》回家？爸爸給我講，農家過日子離不開《春牛圖》，春耕、夏耘、秋收、冬藏的時令都在上面。屋裡貼上這張畫，啥時候該種，啥時候該收，心中就有了數。家家便會早准備，早動手，不至於耽誤農時。我又問，那為啥不畫別的稀奇物，隻畫個看煩了的大黃牛？爸爸告訴我，黃牛能犁地，能拉車，春天播種，秋天收獲，都要靠它賣力氣。最有趣的是，這幅畫還隱藏著打春牛的風俗。

　　往昔立春這日，天色剛剛泛亮，鄉親們已經集聚在村東的田間。暖融融的太陽一露頭，就有身穿錦袍的“春官”下令：“開打！”於是，身著武士裝的“句芒神”手持長鞭快步上場，左蹦右跳，啪啪的鞭聲隨之炸響。當然，這裡的春官和句芒神都是村人扮演的。眾人正看得眼花繚亂，就見句芒神旋舞到了“春牛”的身邊，使勁抽打了一鞭。嘩嚓一聲響，“春牛”的肚子炸裂了，裡面裝的核桃、紅棗、花生、炒豆，瞬間迸濺出來，散落一地。

　　頓時，圍觀的人群歡聲雷動，早有眼疾手快者飛身上前撿拾，拾到了，馬上就吃。自然跑得最快、搶得最多、吃得最香的都是孩童。老輩人說，吃了“春牛”肚子裡的食物，五谷能豐登，家業能興旺。因而，老老少少都在搶，搶得歡天喜地，搶得紅紅火火。兒時聽說打春牛，隻覺得好玩、有趣味。長大了才明白，看似在打牛，實際是鞭策自己。打春牛寄寓著鄉親們早行動、早發力、把握初春時光的美好心願。

　　別看山西地處黃土高原，我的故鄉卻得益於龍祠泉源，被譽為北國江南。從泉源流出來的多條河水，灌溉著十萬畝良田，年年五谷豐登。

　　躍入新時代，鄉親們不僅要讓良田長小麥，還要借助道道清泉，種水稻、栽蓮藕，鋪展觀光游學的田園畫卷。

　　這邊談笑風生謀劃新一年的光景，那頭忽有威風鑼鼓敲打起來。威風鑼鼓就是威風，氣勢雄渾，驚天動地。我以為是有什麼歡慶儀式，一問才知道，是過大年時要出門獻藝，抓緊排練。這聞名神州的威風鑼鼓，早就被列入國家級非遺名錄。如今文化消費不斷增長，每逢節慶，多地爭相請去助威添彩，春節當然是生意最火爆的時候。原先只是一枝紅杏鬧春意，幾個鼓，幾個鈸，幾張鑼，就打得滿堂喝彩。但一支隊伍哪能應對得了多地邀請，於是再發展，再訓練。如今，已經是十支、幾十支隊伍，仍然無法滿足需求。於是順勢而為，來他個“百般紅紫斗芳菲”。這鏗鏘的鑼鼓聲，便來自拓展訓練的場地上。

　　威風鑼鼓訓練完一個曲牌，暫作歇息，就聽見一陣歡聲笑語飄過來。這是干啥？悄悄抽身，循聲走去，寬闊的大廳裡聚滿了男男女女。有的扎龍燈，有的糊旱船，有的綁竹馬。這不稀奇，都是為年節鬧社火做准備。稀奇的是，龍燈、旱船和竹馬，樣樣都已擺下一大攤，滿大廳的人還在忙個不停。一村一隊鬧社火，哪能用得上這麼多！更令人新奇的是，還有人在裱糊社火隊伍中從未見過的“黃牛”，莫非是要來個別出心裁，拔個頭籌？問出口來，才知道自己早已落在時代后邊。這些都是新開發的商品，見到訂單才制作。那幾頭“黃牛”也一樣，而且是我從未見過的春牛。如今傳承了打春牛的民俗，再現傳統風情，增添文化樂趣，讓更多人尤其是青少年，在娛樂中感受傳統民俗的深厚精神內涵……我禁不住咂嘴吐舌，何曾想到鄉村形成了節慶展演非遺的產業鏈！

　　走出制作非遺文創產品的場館，我背后仍然回蕩著鄉親們的陣陣笑聲。此時，威風鑼鼓又敲響了，歡笑聲、鑼鼓聲融為一體，像是滾滾春潮激蕩著鄉村大地。人勤春來早，新時代，爭朝夕，和著鼓樂聲、歡笑聲，加快了節奏，加快了步履——

　　春天，熱熱鬧鬧地來臨了！

　　你好，春天

　　周華誠

　　每年立春這一天，我都要早早起床，和孩子們一起接春。立春是個特別的日子，春天從此開始，我既然是種田人，更應認真對待才是。

　　浙江衢州，是我的家鄉。在衢州市柯城區的九華鄉妙源村，有一座梧桐祖殿，那是一座春神殿。自2005年開始，這裡恢復了立春祭活動。2016年，中國“二十四節氣”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。浙江衢州市的“九華立春祭”、浙江遂昌縣的“班春勸農”、貴州石阡縣的“石阡說春”等與節氣相關的民俗活動，更加受到人們重視。每年立春日，村民熟悉的祭春喝彩謠都會在梧桐祖殿唱響。我也和村民們一起，在這裡迎接春的到來。

　　“今日立春，三龍報喜訊。”“好啊！”

　　“春回大地，復始萬象新。”“好啊！”

　　“春神護佑，福祉惠萬民。”“好啊！”

　　…………

　　梧桐祖殿外的廣場上，伴隨著熱鬧的節令鼓點，村民們開始舞龍。二十四名少年身穿綠衣，頭戴柳條圈，手提油紙燈籠排著隊，在一聲聲喝彩謠中，迎接春神的來臨。

　　記得我第一次參加梧桐祖殿祭春神的活動，是在2005年——那時我還在《衢州日報》當記者，而深山裡的妙源村尚不為外人所知。小小的山村，小小的梧桐祖殿，村民們每年舉行儀式迎接春神句芒。這個立春的活動太有儀式感了——祭春神、敬土地、鞭春牛、迎春、探春、咬春……人們用最朴素的方式迎接春天，祈盼新的一年風調雨順、吉祥如意。

　　立春活動，已在三衢大地悄悄流傳了千年時光。作為活動的一部分，在離梧桐祖殿不遠的稻田中還有一場“鞭春牛”的儀式。村民在田野中間擺開場地，牽來一頭水牛，給牛披上紅綢，牛頭扎著大花，一位老農一手牽繩，一手扶犁。還有一位少年裝扮成牧童，手持彩鞭。吉時到，少年鞭子一揮，水牛穩穩邁步。此時老農將犁尾稍提，犁頭扎入土地，水牛就牽引著木犁翻開了春天這本書的第一頁。

　　新鮮的泥土犁開來，熱氣升騰，田野裡都是春的氣息。

　　水牛從來都是立春這天的主角。人勤，春來早﹔牛勤，春意鬧。牛在中國南方的傳統稻作生活裡，是不可或缺的形象，也是重要的生產資料。在我自小生活的村庄裡，牛原先是很多的。春天到來，耕田人穿著蓑衣，牽著牛，行走在煙雨朦朧的田埂上，這是村庄春日裡最為常見的一景。我從課本裡讀到了春天，從唐詩宋詞裡讀到了春天，更多時候，我也是從村庄的耕田人身上讀到了春日的消息。

　　我去尋訪村庄裡的一名耕田人，聽他講過去的故事，記錄耕田的技藝，以及“牛口令”和“兩犁兩耙一耖”等工序，並且用文字詳細記錄下來。耕田，是一種技術，更是一門藝術。耕田人以田為紙，以犁為筆，以水為墨，牛與人一起揮毫潑墨，在大地上“作畫”。一人一牛，來來回回，在一方方畫紙上繪下他們的作品。勞作結束后，農人肩負犁鏵，手執鞭梢，人與牛一前一后，行進在回家的田埂上，這也是鄉間最具標志性的生活一景。后來，不知道從什麼時候開始，村裡的耕牛逐漸減少了，代替耕牛在田間來來回回的，是“鐵牛”。“鐵牛”不用飼養，耕作效率也更高，受到了村民們的歡迎。

　　又是一年立春，為了讓城裡來的朋友們體驗到傳統耕作的樂趣，我特意請來一位老農和一頭水牛，在水稻田裡迎接春天，開啟春日第一耕，同時也展示傳統的耕田技藝。春雨滋潤大地，田埂上芳草正在蘇醒。牛下了地，犁頭耕開了春日的田野，我候在犁頭前面按下快門，記錄下春牛奮蹄、泥土翻開的珍貴瞬間。一年又一年，我們這片田野裡，吸引了很多城市裡的大朋友小朋友，春日裡播種、插秧，秋天裡割稻、扎稻草人、搞藝術展。我們與老農一起勞動，讓一片稻田煥發出新的勃勃生機。歸鄉青年來到稻田，建起民宿和研學基地，嘗試走農文旅結合的鄉村振興之路。文藝家們也來到稻田，創作出一篇篇充滿地氣和生活氣息的佳作。

　　“春來啦——”

　　隨著一聲高亢的吟唱，梧桐祖殿內響起悅耳的鼓樂，殿外鞭炮齊鳴，把我的思緒拉回到眼前“九華立春祭”的場景裡。又一個春天如期到來，農人笠檐滴水，草尖露珠晶瑩，大地和村庄又充滿了活力。

　　立春，農事啟。從這一天開始，四時光陰就在農人的勞作中悄然流轉。這是一個節氣，也是一場號令﹔是一次祈福，更是一次動員。春歸矣，萬物復蘇，激情與力量開始在大地上涌動。我也在這一天向城市裡的好友們發出邀請：一起來鄉村吧，在古老的土地上開啟新的生活，寫下我們自己的四季故事！

　　泰山之春

　　王劍冰

　　這天早上，整座泰山，變成了一座通體深紅的山。空氣的明淨通透，使得深紅沒有一點雜質，就像覆蓋上了一層釉彩。

　　泰安人說，這種景象，一年也見不到幾回，太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章。

　　《詩經》有贊：“泰山岩岩，魯邦所詹。”泰山處於東方。東方是太陽升起的地方，所以泰山那雄重盤礡的山體，有著直達心靈的神秘色彩，有著安定、康泰的豐厚內蘊。泰山也便承載著“國泰民安”的美好祝願。

　　已經立春。陽光照耀天空和大地。一隻鷹飛過，像一個舞者劃過冰面。我似乎從來沒有聽到鷹的叫聲。鷹一聲不吭，就那麼輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。

　　太陽越升越高。天空像是剛洗過，簡直就是一整塊晾晒的農家藍花布，那麼親切，那麼好看地在微風裡飄展。這時你會想到母親，想到應該帶她來看看泰山，看看她晾晒過的老藍布，看看她天天伴隨的日落和日出。站在山頂，她就會看到她自己。我的母親，她會激動地落淚。

　　現在落淚的是我，我的母親如許多母親一樣，勤勞一生，終了都沒有走出她的那片天地。那麼，我替母親好好看看泰山，看看泰山提供給世界的無盡的意象。母親一定知曉的。

　　昨晚，泰山頂上出現了一輪又大又圓的白玉盤。它確實是一枚月亮，沒有瀉出輝光，白裡泛著青藍。而且離我非常近，如此之近，像是誰有意將畫面推移過來。

　　泰山上的植物在雲霧中發育，逐漸挺直自己的腰杆，實際上是挺直了自己的個性。這些植物，有些是獨立的個體，有些是以群體的形象出現，有的甚至開出了小小的花朵。還有，那些歷經無數歲月的鬆柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。

　　泰山展現的不光是岩石，也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字，但我知道，它們悄悄匯集，增添著泰山的風採。

　　四下裡流淌的泉溪，將大山深處的信息傳遞出去。鳥兒有使不完的勁，它們飛來飛去，叫來叫去。從這個山頭飛到那個山頭，從那個山頭再飛向另一個山頭。風這裡搖那裡晃，沒有一時消停，把崖間的野青茅一會兒翻過來，一會兒翻過去。

　　隨著時間變化，那些植物更不一樣了，為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道，泰山的春天真的來了，泰山的春天不僅如此，各種各樣的色彩都會呈現。

　　天上的雲一大塊一大塊的，而且壓得很低。暗藍的雲與白色的雲交疊著，在風中翻來覆去地滾動。這個時候望向泰山，也就看到了雲海奇觀。

　　泰山從濃重的雲團中奮然而出，那些“五岳獨尊”“昂頭天外”的石刻格外亮眼。難怪大詩人李白站在山頂狂嘯：千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷——

　　泰山，以它的宏大深沉、雄壯威嚴屹立於天地間。正如哲人所言，是一部宏大的人文與自然的教科書！

　　朝暉洒滿了中華大地，在這片土地上，朴實而又勤勞的民族，譜寫著一頁又一頁華章，創造出一個又一個奇跡。

　　漸漸地，一個動人的景象顯露出來，通往岱頂的山道上，那麼多的人在攀登。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道，隻要攀登，就能到達心中的那個頂點。

　　俗話講，一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。春天是一年的開端，春天攀登一回泰山，就好似人生擁有了一個新的起點。

　　在泰山，從紅門到山頂都會看到“登高必自”“惟天在上”的各種啟示。人說孔子“登泰山而小天下”﹔人說“學者仰之如泰山北斗”﹔人說“泰山不讓土壤，故能成其大”。泰山給人以無限的精神。登山一如人生，需要刻苦與勤奮，需要決心和勇氣。登泰山，也等於是對自己的一次挑戰與超越。

　　看，登山的隊伍中，有老人有孩子，還有挑山工。無論雨雪風霜，泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來，他們憑著堅忍與毅力，將人們的所需挑上山頂，裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他們，立時就有了參照、有了鼓舞、有了勁頭。

　　人群中，一位老者說得好：一年裡，無論你做什麼，隻要想到泰山都上去了，還有什麼做不好的事？

　　春天來了，春天的泰山迎接著登泰山的人們。登山道上，人們或者都會想起一句話：世上無難事，隻要肯登攀！

　　《 人民日報 》（ 2024年02月05日 20 版）

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