“奉天承運皇帝詔曰”是古裝劇中宣讀聖旨場景留給人最深的印象之一。那麼，真正的聖旨長什麼樣？又會記載哪些內容呢？

近日，由嘉興博物館、徐州聖旨博物館聯合主辦的“奉天承運——明清聖旨珍品展”在嘉興博物館展出，140件（套）聖旨文物讓市民大飽眼福的同時，也更新了大眾對聖旨知識的了解。

此次展覽共展出140件（套）聖旨文物。人民網 王蕭蕭攝

聖旨作為皇帝專有特發的宮廷文牘，其使用范圍包括重大事件的公布，重要思想的傳輸，官員的獎諭、擢升、任免和處罰，爵位的冊封，皇位的傳禪，軍隊的征召，賦稅的徵蠲等，具有極其珍貴的史料價值。

公元前221年，秦始皇一統天下后，首創皇帝制度，把“命”稱為“制”，把“令”稱為“詔”。漢代蔡邕在《陳政事七要疏》中第一次把皇帝的命令稱為“聖旨”，至今已有1800多年。

聖旨作為皇帝專有特發的宮廷文牘，具有極其珍貴的史料價值。人民網 王蕭蕭攝

而大眾常聽見的“奉天承運皇帝詔曰”這種說法，是從明太祖朱元璋開始的。朱元璋為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，就自稱“奉天承運皇帝”，之后他頒發的詔書前面都要加上這六個大字，從此成為定制，得到廣泛使用。另外，皇帝頒發的聖旨不僅有詔曰，還有制曰、敕曰兩種。

朱元璋為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，就自稱“奉天承運皇帝”。人民網 王蕭蕭攝

嘉興博物館展陳部主任陳寬介紹，和電視劇裡一手展開的聖旨不同，明清兩朝真正的聖旨寬度一般都有30多厘米，而長度在2.5米到6米之間，至少需要兩個人來展開。

“在明朝的聖旨上，經常會用到‘廣運之寶’這個玉璽，‘廣運之寶’就是希望國家繁榮昌盛的意思。不知道大家有沒有發現，玉璽的印隻有一半，包括上面的文字也隻有一半，這是為什麼呢？”講到這裡，講解員賣起了關子。原來，古代防偽技術遠沒有現在發達，為了防止假傳聖旨，廣運之寶旁的一行文字隻蓋了一半，另一半完整的印鑒在皇宮裡存檔備份。如果有人假傳聖旨，皇帝會將自己內部的騎縫章的另一半與所傳聖旨進行貼合，如果二者相吻合，則代表這個聖旨是真的。

聖旨上的龍紋圖案。人民網 王蕭蕭攝

另外，明代和清代的聖旨也有著鮮明的區別。“與明代相比，清代聖旨一個典型的特征就是使用了滿文書寫，右邊是漢字，左邊是滿文。”陳寬說，清朝的聖旨顏色也更加豐富，品階越高的官員，頒發給他的聖旨顏色越豐富，還會繡上底紋，比如仙鶴的圖案就代表著一品大臣。

清代的聖旨，右邊是漢字，左邊是滿文。人民網 王蕭蕭攝

孫銘恩家族誥封的十道聖旨。人民網 王蕭蕭攝

在此次展出的明清聖旨中，孫銘恩家族誥封的十道聖旨最有史料價值。孫銘恩可謂清版“杜拉拉”，十道聖旨讓從他初入仕途到官居一品，僅歷時十八年。十八年、十道聖旨，概括了他的一生，也系統地反映了清代官員選任、簡拔、考察、獎賞、封贈等諸多方面的實際情形。

保存聖旨的誥命盒。人民網 王蕭蕭攝

市民正在參觀聖旨展。人民網 王蕭蕭攝

此次展覽除了聖旨外，還展出了專門用來保存聖旨的聖旨箱、誥命盒，以及色彩艷麗的清代鳳冠、蟒袍、官服、朝珠、涼帽等文物。這些聖旨相關的木刻類、服飾類展品，向人們展現出風雨淬煉后的文明，其中蘊含的信息值得觀者駐足品味。

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